|
Apodos con la letra E:
En esta sección también tenemos un par de
motes con su origen confirmado por nuestros documentos de clasificación
("Escofina" y "Escupe"). Para el resto, proponemos las hipótesis para
que los "Barrudos" puedan aportar su propia memoria oral.
- Echaora:
(Hipótesis) De la familia de oficios y roles femeninos;
posiblemente la mujer encargada de "echar las cartas" (curandera) o
alguien que destacaba por echar maldiciones.
- El Dos:
(Hipótesis) Apodo numérico peculiar. Quizás relacionado con
una fecha clave, con ser el segundo de unos gemelos, o derivado de
una anécdota jugando a las cartas.
- Empedraor:
(Hipótesis) Oficio gremial directo para aquel artesano
encargado de empedrar las calles o los patios de las casas.
- Esambrero / Estambrero:
(Hipótesis) Apodo relacionado con el oficio textil de
trabajar el estambre (la lana), o quizás una deformación fonética
del que recogía enjambres de abejas ("enjambrero").
- Escarchas:
(Hipótesis) Metonimia ligada al campo (alguien que
madrugaba mucho en invierno), o caricatura somática para alguien de
pelo muy blanco y canoso.
- Escofina:
Apodo gremial que definía al carpintero, o bien, de la familia de la
Psicología, usado metafóricamente para referirse a una persona de
trato muy áspero.
- Escola / Escolástico:
(Hipótesis) Uso del nombre propio, o referencia directa a
la persona que tenía estudios, le gustaba enseñar o trabajaba en la
escuela.
- Escribano:
(Hipótesis) Apellido forastero asimilado como apodo, o el
oficio gremial del que redactaba documentos en el ayuntamiento.
- Escupe:
Sentencia de acción directa y literal; pertenecía a alguien con
hábitos fisiológicos desagradables realizados en público,
especialmente por la costumbre de escupir al hablar.
- Escurre:
(Hipótesis) Sentencia de acción para alguien de movimientos
ágiles y resbaladizos, o apodo psicológico para el vecino que
siempre "escurría el bulto" ante el trabajo o los problemas.
- Espartero:
(Hipótesis) Oficio gremial directo para el artesano que
trenzaba el esparto, fundamental en la vida agrícola.
- Espejillo:
(Hipótesis) Metonimia, ya fuera por el uso de unas gafas
llamativas o por el instrumento (espejuelo) usado tradicionalmente
para la caza de aves.
- Espinosa:
(Hipótesis) Apellido asimilado, o ironía psicológica para
una mujer de carácter muy "espinoso", arisco y difícil de tratar.
- Esquilarrabos:
(Hipótesis) Sentencia de acción y oficio rústico, referido
al encargado de esquilar y limpiar los cuartos traseros ("rabos") de
las mulas o las ovejas.
- Estanquerillo:
(Hipótesis) Oficio directo en diminutivo para el regente o
el hijo del regente del estanco.
- Esterero:
(Hipótesis) Oficio gremial directo del fabricante y
vendedor de esteras.
- Estirao:
(Hipótesis) De la familia de la Psicología para señalar a
alguien muy orgulloso, altivo y engreído ("ir muy estirado"), o
caricatura somática para alguien excesivamente alto y rígido al
caminar.
- Estrecho:
(Hipótesis) Caricatura somática por extrema delgadez, o
apodo psicológico para alguien muy conservador, estricto y de miras
cerradas.
- Estripaconejos:
(Hipótesis) Sentencia de acción de gran crudeza,
relacionada seguramente con cazadores, matarifes, o anécdotas de
brutalidad en el campo.
- Estroza:
(Hipótesis) Sentencia de acción ("destroza") para bautizar
al vecino descuidado, torpe o bruto que habitualmente rompía o
estropeaba las cosas.
- Estudiante:
(Hipótesis) Mote descriptivo para el joven de la familia
que marchaba a cursar estudios (algo poco habitual en la época), o
ironía para quien presumía de culto.
ENTRE FÍSICOS Y
COSTUMBRES: EL "SIETE CULOS" Y EL "MANTA AL HOMBRO"
👖🧣
En Madridejos, el pueblo
te observaba por detrás y por delante. Hoy os traemos a dos personajes
de nuestro archivo que demuestran las dos formas más clásicas de ganarse
un apodo en nuestra tierra.
Por un lado, tenemos al
"Siete culos". Aquí el ingenio manchego aplicaba la caricatura
pura. Si tenías las caderas muy anchas, o usabas unos pantalones de pana
tan grandes que te hacían bolsas al caminar, el pueblo exageraba el
rasgo hasta convertirlo en tu nombre.
Por otro lado, a su lado
camina el "Manta al hombro". Este es un mote de pura observación
de una costumbre. Seguramente era un hombre friolero, un pastor o un
viajante que jamás salía de casa sin su inseparable manta cruzada,
hiciera sol o lloviera. La prenda se convirtió en la persona.
Uno por su anatomía y el
otro por su ropaje. Ambos forman parte de la riquísima memoria visual de
nuestros 1.333 motes.
 Podcast
de Audio   ESCUCHA 
"el
significado de cada mote"
Déjanos tu comentario abajo y
ayúdanos a convertir este índice en la mayor enciclopedia de cultura
popular de La Mancha.
En Facebook
EMAIL
Por
WhatsApp
(Un proyecto del
Cronista Oficial para que nuestra historia vuelva a sus protagonistas)
<< Volver a
la página principal de los Apodos
www.madridejos.net/apodos
|
